* ( باب ) * 32 * ( ان الحكمة معرفة الامام ) * 1 - تفسير علي بن إبراهيم : الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن علي بن محمد عن بكر بن صالح عن جعفر بن يحيى عن علي بن القصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت : جعلت فداك قوله : ( ولقد آتينا لقمان الحكمة ) قال : أوتي معرفة إمام زمانه ( 1 ) . 2 - المحاسن : أبي عن النضر عن الحلبي عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالى : ( ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خبرا كثيرا ) فقال : هي طاعة الله ومعرفة الامام ( 2 ) . الكافي : على عن اليقطيني عن يونس عن أيوب بن الحسن عن أبي بصير مثله ( 3 ) . تفسير العياشي : عن أبي بصير مثله ( 4 ) . 3 - تفسير العياشي : عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام قال : سمعته يقول : ( ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ) قال : معرفة الامام واجتناب الكبائر التي أوجب الله عليها النار ( 5 ) . 4 - تفسير العياشي : عن سليمان بن خالد عن أبي عبد الله عليه السلام قال : الحكمة المعرفة ( 6 ) والتفقه في الدين ، فمن فقه منكم فهو حكيم ، وما أحد يموت من المؤمنين أحب إلى إبليس من فقيه ( 7 ) . أقول : قد مضى مثلها بأسانيد مع شرحها في كتاب العلم .

--> ( 1 ) تفسير القمي : 505 . والآية في لقمان : 12 . ( 2 ) محاسن البرقي : 148 والآية في البقرة : 269 . ( 3 ) أصول الكافي 1 : 185 فيه : أيوب بن الحر . ( 4 ) تفسير العياشي 1 : 151 . ( 5 ) تفسير العياشي 1 : 151 . ( 6 ) في المصدر : قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله : ( ومن يؤت الحكمة فقد اوتى خيرا كثيرا ) فقال : ان الحكمة . ( 7 ) تفسير العياشي 1 : 151 فيه : وما من أحد .